1937年，南京沦陷，一个工兵营长为活命，跑到寺庙当和尚，谁知却引起日军的怀疑。关键时刻，营长结结巴巴，竟念起了《心经》！

这个营长叫钮先铭。

钮先铭原在法国留学，七七事变后，尚在军校学习的钮先铭，毅然放弃学业回国抗日。

回国后，钮先铭参加了国军，由于他有在海外留学的经历，他在国军中的晋升速度就比较快，短短几个月，钮先铭就成了国军的工兵营长。

1937年12月，钮先铭参加了南京保卫战。

不过因为武器装备落后等诸多因素，国军在南京保卫战中全面落败，这一仗的结果是，日军占领了南京。南京沦陷后，钮先铭在撤退时，不小心与战友们走散了，由于此时南京及其周边都是日军，日军见人就杀，钮先铭为活命，只能找地方躲起来。

而钮先铭找到的地方，是一座寺庙，这座寺庙在南京十分有名，其名字就叫鸡鸣寺。

到了鸡鸣寺后，钮先铭剃掉头发，他打算以和尚的身份躲藏一段时间，等时局稳定，再想办法回归大部队。但日军占领南京后，满城搜人杀人，就连许多寺庙的和尚，都遭到了日军的残忍杀害。

好在鸡鸣寺比较特殊，鸡鸣寺很有名，就连日军也听说过这个名字，有的日军信佛尊佛，对佛教比较尊敬，受此影响，日军进入鸡鸣寺后，就没有马上展开杀戮。只要是鸡鸣寺的和尚，日军一个不杀。

但日军认为，鸡鸣寺的人，不一定都是和尚，可能有人逃到这里，假扮成和尚，对于这部分人，日军是不会手下留情的。南京沦陷后不久，一队日军就闯进了鸡鸣寺，对鸡鸣寺的和尚进行了检查。

见日军来了，鸡鸣寺的真和尚，尚且有些紧张，何况是钮先铭这个假和尚？钮先铭抗过日，在上海和南京打过鬼子，一旦日军知道了他的过去，定然不会放过他，钮先铭想起这些时，心脏狂跳不止。

钮先铭深吸几口气，强行让自己冷静下来，不然太过紧张，就容易露出破绽，进而被日军发现异常。

但日军还是注意到了钮先铭。

日军总感觉，钮先铭与其他和尚，有些不太一样。

于是，日军就开始检查钮先铭的脑袋。

一般来说，长时间戴钢盔，头部就会留下印记，一旦头上有钢盔留下的印记，那就证明当过兵，对于当过兵的中国人，日军是绝不会放过他们的。

幸运的是，钮先铭一入伍，就是军官了，戴的钢盔是护耳的头盔，加上戴的时间不长，他头上几乎没有什么印记，日军看了又看，就是没看出异常。

日军不死心，又让钮先铭伸手，开始检查钮先铭手上的虎口处，若是长时间接触枪支，虎口这里就会有一层茧子，这层茧子，也能证明之前当过兵。

但虎口的茧子，需要经年累月才能形成，而钮先铭入伍不过几个月时间，接触枪支的时间较短，这么短的时间，虎口处自然不会有明显的茧子。

日军一检查，发现钮先铭的虎口处，与普通百姓差不多，这下子，日军开始相信，钮先铭不是中国士兵。不过对他和尚的身份，日军还是比较怀疑。

而检验钮先铭是否是和尚的方式，十分简单，日军一下子就想到了，那就是让钮先铭念经。

和尚若不会念经，说明不是一个合格的和尚。

一般人到了这一步，估计早就被日军抓走了，但钮先铭却不同，早年，钮先铭的母亲信佛，常在家里念经，还带着年幼的钮先铭一起学佛经。

这时候，钮先铭还记得《心经》上的部分内容。

这让钮先铭感到庆幸。

为了迷惑日军，钮先铭佯装紧张和害怕，而后当着一群日军的面，结结巴巴地念起了《心经》。

日军见钮先铭真的会念经，加上之前的检查也没有什么毛病，就认为，他真是鸡鸣寺的和尚，所以就没有难为钮先铭，他们检查了一顿后，就离开了鸡鸣寺。不过因鸡鸣寺太过有名，在这之后，日军时不时就来鸡鸣寺，甚至还让钮先铭给他们盖章。

这可愁坏了钮先铭，因为他没有盖章的印章，思索了少许，钮先铭想了一个好办法，他找了一块方正的石头，然后拿了刀子，自己刻了一块石章。

石章上刻了四个字——“古鸡鸣寺”。

每次日军来鸡鸣寺，钮先铭就有模有样地拿出了这块自己刻的石章，给日军盖章，让日军留个纪念。

日军看到钮先铭盖的章，很是满意，这样，来鸡鸣寺盖章的日军，就越来越多。

钮先铭除了盖章，有时候还会给日军写字，他写的字，在日军中大受欢迎，日军就对他大加赞赏。

附近的伪军汉奸，都知道日军常来鸡鸣寺，且里面有个叫钮先铭的和尚，颇受日军欢迎，所以寻常的伪军汉奸，都不敢轻易到鸡鸣寺捣乱，生怕引起日军的不快，进而被日军怪罪，丢掉了小命。

来鸡鸣寺的日军，有时心情好了，也会给鸡鸣寺留一些香火钱，算是打赏的小费，这些钱，也够养活钮先铭和鸡鸣寺的其他僧人了。自南京沦陷后，钮先铭一共在鸡鸣寺躲了八个多月，后来，钮先铭在其他僧人的帮助下，离开了南京，奔赴武汉归队。